可以在宇宙被发现?
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<在过去40年来，科学家们逐渐开了一个奇怪的事实对我们的宇宙：其法律的物理学和初始条件的宇宙中是完全调整，以便生活有了一个机会来发展。 事实证明，为了有一个生活，某些价值观的基础物理学--例如，在重力的作用或电子的质量必须落在一定的范围内。 这个范围极为狭窄。 因此，这是极不可能的，一个宇宙像我们这样会得到一个范围值，相当于该存在的生活。 但是她不能.
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<以下是一些例子的微调对于生活：
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该<强核力的作用(电力联系在一起的要素在核的原子)具有价值的0,007的。 如果此值将为0.006或更少，宇宙将是一个氢气。 如果这值为0.008或更高时，氢能可以合成了沉重的要素。 在这两种情况下该化学品的复杂性已经完全不可能。 并且没有化学的复杂性，就没有生活。
该<理能力的化学品的复杂性也取决于人民群众的基本组成部分的问题：电子和夸克。 如果质量的底夸克已经大三倍，宇宙将是一个氢气。 如果电子质量是2.5倍，宇宙只有中微子：没有原子的和无化学反应。
该<重心似乎是一种强大的力量，但它远低于其他部队的作用在原子约1036倍。 如果重甚至是稍微强，星星会形式，从较小量的材料并已经少了，生活更少。 普通的阳光就已经存在10,000年而不是10 000 000 000人，时间来帮助在建立复杂的生命就不存在。 相反，如果重甚至是稍微弱，星将是非常寒冷并不是爆炸的超新星。 生活是不可能的，因为超新星的主要来源的许多重要素组成成分用于生活。
229，从它得出结论：
<大段引用><"在我看来，我们不能离开，没有一个解释那么的微不足道的概率。 财富在这里正是用它做什么；我们需要一个合理的解释的如何这样的事情发生"。
<微调存在两个标准的解释：有神论和假设的多个宇宙。 有神论者要求有一个宇宙的创造者，无所不能及的超自然的，并解释了微调良好的意愿创作者的世界。 生活已经没有客观的价值；他或她希望保持这一个伟大的价值，因此他创造了法律常量是兼容的具体可能性的生活。 多宇宙中的假设假定一个巨大的、无限数量的物理宇宙中不同于我们自己，它已经实施了一些不同的恒定值。 鉴于大量的宇宙提供大量的常数，它不是那么不可能创造至少一个宇宙的"微妙的"设置。
<这两个理论可以解释的微调。 问题是，乍一看，他们也作出虚假的预测。 对于有神论者一个假预测出现的问题的邪恶。 如果我们假设的宇宙创建一个无所不能，无所不知，且无所不能，没有人希望这个宇宙中含有大量的不当的痛苦。 在这样一个宇宙能发现生活，这不是一个惊喜，但一个惊喜将通过学习一个可怕的过程中自然的选择，生活已经一去不复返了。 为什么一个仁慈的上帝谁能够的一切，来创建这样的生活？ 因此，有神论预测，一个宇宙比我们的好，因为这个原因的不足，我们的宇宙强有力的论据对上帝的存在。
<关于假设的多元宇宙(多个宇宙)、虚假的预测产生的所谓问题的大脑玻尔兹曼的名字命名的19世纪的物理学家奥地利*路德维希玻尔兹曼，谁第一个制订的矛盾可观察到的宇宙。 假设多元宇宙存在，我们还可以假设，我们的宇宙中是一个相当典型成员的合奏的世界或至少是相当典型成员的团的宇宙观察员(因为我们不能遵守自己的宇宙观察员是不可能的)。 然而，物理学家罗杰*彭罗斯在2004年计算，该物种的多元宇宙，如现代化的物理学家是根据通货膨胀的宇宙学和弦理论–每个观察者，看光滑的和老的宇宙，这是因为大作为我们的，将1010123的观察员，他看到一个平稳的，老宇宙中的10倍。 然而，最常见类型的观察员将"Boltzmanngasse脑"：一个运作的大脑，通过机会起源于一无序的宇宙很短的一段时间。 如果彭罗斯是正确的，机会，观察员在理论上的多宇宙中会发现自己在一个巨大的一个有秩序的宇宙是天文数字很小。 因此事实上，我们自己是这样的观察员告诉反对该理论的多元宇宙。
<但这些都不是无可辩驳的论点。 有神论者可能会试图得到的原因，为什么上帝允许痛苦的发生，我们找到的宇宙，而多元宇宙理论家可能试图调整他的理论，使我们的宇宙中会有更多的机会的出现。 但是，所有这四处游荡而试图拯救的理论。 也许还有另一种方式。
在公众心目中尽可能充分的物理学家正在试图解释的性质的空间、时间和问题。 当然，我们正接近这个选择；例如，我们最好的理论的很大一般相对–是不符合我们最好的科学理论非常小量子力学。 但是，这将是很奇怪假设，我们将永远不会克服这些障碍和物理会不能够自豪地介绍一般的统一的理论的一切：完整的故事的基本性质的宇宙。
<事实上，物理学家不要说任何关于性质的物理的宇宙。 考虑理论的万有引力的牛顿： <变量<他们>m1和<他们>m2表示广大的两个物体之间，我们想要取得的重力吸引力；<他们>F之间的引力的两个群众，<他们>G是万有引力定(这个数字我们知道，从意见); <他们>r之间的距离<他们>m1和<他们>m2. 注意，这一公式并没有给我们什么的定义"质量"，"强制"、"距离"。 这不仅适用于牛顿的法律。 问题的物理学是基本性的世界的物理：质量、费用、旋，距离，电力。 但物理方程无法解释这些属性。 他们只是叫他们来将它们放在方程式。 <如果物理学不会告诉我们任何有关性质的物理性质，然后他说什么? 事实是，物理学是一个工具，用于预测。 即使我们不知道什么是"质量"和"效力"，我们可以认识到他们在世界上。 他们出现以上的读数我们的仪器或具有影响我们的感觉。 和使用的公式的物理的，喜欢牛顿法引力，我们可以预测将会发生什么伟大的精确性。 正是这种预测能力，使我们不同寻常的操纵自然世界，导致一场技术革命改变了我们的星球。 我们生活在一个时间那人太震惊了成功的物理的，往往认为物理和数学模型有捕获的整个现实。 但物理学这不是必要的。 物理学是一个工具，用于预测的行为的问题，而不披露其内在性质。 <鉴于物理学告诉我们什么性质的物理现实，那么他说什么? 我们怎么知道发生了什么"引擎盖下的"引擎的宇宙？ 英国天文学家阿瑟爱丁顿谁是第一个科学家证明的广义相对论理论，并制定问题的大脑，讨论以上(尽管是在一个不同的上下文)。 考虑限制的物理"性质的物理的世界"(1928年),爱丁顿认为我们唯一真正知道性质的问题是，它的一部分被发现的；我们知道，因为我们是直接注意到的意识，自己的大脑。 <大段引用><"我们知道，外部世界，因为其纤维渗透进入我们自己的头脑；而我们只有结束这些线，我们真的知道，从那些结束我们或多或少的成功恢复的其余部分，作为一个古生物学家重建一个已经灭绝的怪物在他的轨道。" <我们没有直接访问的性质问题以外的大脑。 但是最合理的假设，根据爱丁顿的是，大自然的物质之外的大脑是不可分割的从事大脑内部. 鉴于我们没有直接的了解的性质的原子是相当"愚蠢的"，根据爱丁顿说，性质原子的不含有的心态，然后不知道在哪里这种心态的来源。 在他的书中"意识和基本现实"(在2017年)菲利普*戈夫的哲学教授、研究所的中欧布达佩斯，开发了这些思考在延长的参数泛心论：认为所有问题拥有一个有意识的性质。 <有两种方式发展的基本立场的泛心论者. 一个是micropechis当记住的是，在最小的粒子物理的世界。 Micropechis不应作为荒谬的，其中夸克是情绪或电子感到愤怒。 人类的思想是一个复杂的事情，涉及的微妙和复杂情绪、精神和感官体验。 但是，没有什么禁止的表现形式的意识非常简单的形式。 我们倾向于认为，二氧经验马容易得多，我们的经验鸡容易得多的经验。 简单的生物的生成为少他们发展的意识在某些时点；在最简单的生物体不具有任何发现的经验。 但也许是光的意识是永远不会关闭，而消失在减少有机的复杂性，从苍蝇和植物的变形虫和菌。 为microplast这种衰落，但从未去掉连续和无机物的基本物理实体--可能是电子和夸克–与基本形式意识，反映出它们非常简单的性质。 <一些科学家和哲学家从世界的科学最近的结论是，这种画面的宇宙时，"自下而上"的办法是过时的，因为现代物理学说，我们生活在一个"自上而下"的第8212；或一种全面的宇宙，一个复杂的整体的更多基于其部件。 根据整体性，该表，在你的面前还不是因为亚原子颗粒组成；相反，这些亚原子颗粒的存在，因为该表。 在结束时，所有东西存在，因为最终的复杂系统：宇宙作为一个整体。 <整体性相关联的神秘主义在他的承诺一个统一的整体，最终的现实。 但是，在其有利于有令人信服的科学论点。 美国哲学家乔纳森*谢弗认为，这种现象量子纠缠是一个伟大的证据的整体性的。 纠缠粒子的行为作为一个甚至如果分开等大的距离，他们不能传送一个快速的信号。 根据Schaffer，我们可以理解这只是如果他们在宇宙中的复杂的系统更基本的比他们的部分。 <如果你把整体性与泛心论，我们得到cosmopsis：图片在这宇宙中发现，并意识的人和动物不得从意识的基本粒子和意识的宇宙本身。建议
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